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Canibalismo en la modernidad, serbios

Profetacuentalabiblia miles de artículos de ciencia y teología.

Cuando el canibalismo puede frenar una extradición

"Los tigres de Arkan"
Además de asesinato, los "tigres" están acusados en España de otros delitos.
Pelearon en los Balcanes como parte un grupo paramilitar llamado "Los tigres de Arkan". Tras la guerra se dedicaron a todo tipo de actividades ilegales, según la justicia de Serbia que los busca por su supuesta implicación en el asesinato de un exprimer ministro. Los detuvo la Policía española en febrero y su extradición iba encaminada, hasta que un asesinato con prácticas de canibalismo se puso en medio.
En las próximas semanas, la Audiencia Nacional de España deberá decidir si acepta el pedido de la Fiscalía: que antes de subir a un avión con destino a Belgrado, Vladimir Milisavljevic y Sinisa Petric rindan cuentas ante la justicia española por supuestamente haber matado a un compañero, cuyo cadáver fue devorado en parte.
También esta pendiente la decisión sobre el jefe de ambos, Luka Bojovic.
Además de asesinato, los "tigres" están acusados en España de otros delitos como tenencia de armas de guerra, pertenencia a organización criminal, detención ilegal, falsedad de documento público y robo con intimidación.

Canibalismo

La historia de estos tres exmilicianos balcánicos se remonta a la Yugoslavia de la última década del siglo pasado. En aquel entonces formaban parte de una milicia llamada "Los tigres de Arkan".
"Surgieron con el auspicio de la policía secreta yugoslava y muchas veces eran reclutados entre grupos de hooligans" de clubes de fútbol serbios, le explica a BBC Mundo Marko Milosevic, investigador del Centro Belgrado para Políticas de Seguridad (BCSP).
La caída del expresidente yugoslavo Slobodan Milosevic en 2000 desembocó en una reorganización de estos profesionales de las armas, que acabaron formando el clan Zemun, acusado de dedicarse al tráfico de personas, drogas y armas, además de asesinatos por encargo, entre otros delitos.
Debajo del Puente de la Reina Victoria, en el río Manzanares, se encontraron restos óseos.
"Eran una mafia intocable y su crueldad era conocida desde la época de la guerra", apunta el investigador del BCSP.
La complicada situación judicial en la que se encontraron les hizo abandonar Serbia. Bojovic, de 39 años, era el cabecilla del clan, y está acusado de ser autor intelectual del asesinato del exprimer ministro serbio Zoran Djindjic, ocurrido en 2003.
También se le señala como partícipe en otros más de 20 asesinatos en Serbia, Holanda y España, según las autoridades de este último país. Además, se le busca por delitos de blanqueo de capitales.
Milisavljevic es señalado como lugarteniente de Bojovic y autor material del magnicidio. Por su parte, Petric es considerado un sicario del clan y se había fugado de una cárcel serbia, según información del Ministerio de Interior español.
Las autoridades ibéricas sabían que uno o varios de los antiguos "tigres de Arkan" podían llegar a pisar territorio español. De hecho la mujer e hijos de Bojovic vivían en la provincia de Alicante y utilizaban sus nombres reales. Pensaban que era cuestión de tiempo hasta que apareciera el líder del clan Zemun.
Tras un trabajo de 20 meses, la policía de España detuvieron al trío en un restaurante de Valencia.
Posteriormente, las autoridades allanaron inmuebles de la misma ciudad y encontraron armas entre las que se destacan tres subfusiles de asalto Scorpio, utilizados habitualmente por "los sicarios de la mafia serbia", según el Ministerio de Interior. También se incautaron del equivalente a U$S 722.000 en billetes de euros.

Detalles mortales

Pero el costado más macabro de la historia trascendió por una carta hallada por la policía en una de las viviendas. El texto describía en detalle el final de otro integrante del clan. La misiva explicaba que, por un acto desobediencia, se le dio muerte a Milan Jurisic a golpes de martillo. Luego fue descuartizado, según publicó extensamente la prensa local.
"Este miembro (la próstata), junto con el órgano sexual, es lo primero que se come"
Según los principales medios de comunicación españoles, que citan fuentes de la policía, "Los tigres de Arkan" comieron parte del cuerpo de la víctima. El diario El País ahondó en los detalles y publicó que comenzaron por la próstata.
"Este miembro, junto con el órgano sexual, es lo primero que se come", relata el documento, según la cita que hace de él el diario madrileño.
El resto del cadáver fue cortado con una sierra, triturado y picado a máquina. Los huesos fueron arrojados al río Manzanares, en pleno Madrid, según la carta.
La exactitud de lo descrito en la nota se puso a prueba con un operativo en dicho río a la altura del Puente de la Reina Victoria.
Y allí la policía halló restos óseos. También se encontró una parte de una máquina de picar. Aun no hay resultados definitivos del ADN, pero, basándose en fuentes policiales, la prensa local asegura que se trata de Jurisic.

El futuro

El futuro de los tres "tigres" lo definirá la Sección Tercera de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional. Este órgano judicial se ocupa de determinados delitos relacionados con el crimen organizado como el terrorismo, entre otros. También tramita cuestiones de cesión de jurisdicción en materia penal derivadas del cumplimiento de tratados internacionales.
Los jueces evaluarán la petición de la Fiscalía a la luz del tratado de extradición que España firmó con Yugoslavia, vigente desde 1982 y que sigue siendo de aplicación con Serbia, y del Convenio Europeo de Extradición. Ambas normativas prevén la "entrega aplazada o condicionada".
Los restos de Milan Jurisic fueron luego cortados con una sierra, triturados y picados a máquina.
Uno de los supuestos de esta demora es que el detenido pueda ser perseguido en el país donde fue detenido "por un hecho distinto de aquel que hubiere motivado la solicitud de la extradición".
Para el abogado penalista Ignacio Gordillo, quien fuera fiscal de la Audiencia Nacional durante 30 años, en este caso "tiene preferencia la jurisdicción española para juzgarlos por los delitos cometidos en el país", según le explica a BBC Mundo. Recién después de juzgarlos se procedería a la extradición, en su opinión.
Para la defensa los tres detenidos son inocentes de todas y cada una de las acusaciones realizadas por la justicia española. "En especial del macabro hallazgo en el río Manzanares, que es lo que más daño les produce a las familias", dice la abogada de los acusados, María del Mar Vega. "Los informes dejan claro que no tienen nada que ver con eso", añade.
Vega alegó en todo momento que, de ser extraditados, los acusados corrían el riesgo de que no se respetaran sus derechos y garantías en Serbia.
"Serbia es un país que hace apenas un año (en mayo de 2011) retiró sus reservas al Convenio Europeo de Derechos Humanos", le comenta la abogada a BBC Mundo, para ejemplificar sus dudas sobre la justicia de aquel país.
También pone en duda la independencia de los jueces. Además se queja de que Serbia "no cumplió" con una reciente comisión rogatoria al prohibirle a ella presenciar un interrogatorio a dos testigos del caso detenidos en Belgrado, habiendo viajado especialmente para ello, según detalla.
Será la justicia española la que decida si son estos argumentos los que definan la suerte de los miembros del clan Zemun, o si finalmente son los supuestos delitos cometidos en España los que frenen el viaje a la capital serbia.

SIMILITUDES ENTRE EL CEREBRO Y EL UNIVERSO

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Cosmología del Universo, cerebro humano e Internet


La expansión cosmológica del Universo, el cerebro humano y crecimiento de las redes sociales de Internet tienen comportamientos asintóticos iguales.
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A veces sistemas muy distintos pueden tener comportamientos muy similares. Un grupo de investigadores ha descubierto que el crecimiento del cerebro humano y otras redes complejas, como las redes sociales que se dan en Internet entre las personas, y el comportamiento cosmológico del universo están gobernados por leyes muy similares. 
Esto no significa, obviamente, que el Universo en su conjunto sea una especie de cerebro ni otras sugerencias pseudocientíficas, sino que estas equivalencias entre el crecimiento del universo y de otras redes complejas sugieren que hay leyes similares inesperadamente que gobiernan la dinámica de estos sistemas.
Mediante una simulación computacional compleja un grupo de científicos han mostrado que la red causal que representa la estructura a gran escala del Universo del espacio-tiempo en un universo acelerado por la energía oscura es un grafo que muestra similitudes muy notables con las redes sociales en Internet y con otras redes biológicas.
Según Dmitri Krioukov el hallazgo tiene implicaciones tanto en Cosmología como en la ciencia de las redes. “Hemos descubierto que el crecimiento a gran escala de las redes complejas y redes causales son asintóticamente las mismas, lo que explicaría las similitudes estructurales entre estas redes”, añade.
Según Michael Norman esto sería un ejemplo perfecto de investigación interdisciplinar que combina Física, Matemáticas y Ciencias de la Computación de un modo inesperado. “¿Quién podría haber sugerido que la emergencia a partir de un vacío cuántico de un universo con un espacio-tiempo tetradimensional tendría algo que ver con el crecimiento de Internet? La causalidad está en el corazón de ambos, así que quizás las similitudes que Krioukov y sus colaboradores han encontrado eran de esperar”, añade.
Obviamente la red que representa la estructura del Universo es astronómicamente enorme y de hecho puede ser infinita. Pero incluso si es finita la mejor suposición es que no es menor de 10250 átomos de espacio-tiempo. Para comparar tengamos en cuenta que el número de protones en el universo visible se estima en 1080.
Estos investigadores consiguieron escalar esta red a un tamaño computable conservando a la vez sus propiedades. Esto se pudo hacer gracias a que se logró demostrar matemáticamente que estas propiedades no dependen del tamaño de la red para ciertas valores de parámetros como la curvatura o la edad del Universo.
Una vez consiguieron esto, simularon computacionalmente con un supercompoutador en paralelo la red causal de crecimiento del Universo. Un cálculo que en principio costaría de 3 a 4 años se logró realizar en sólo un día. Los resultados encajaron en las predicciones de los investigadores.
Uno se puede preguntar sobre si las equivalencias asintóticas encontradas entre estas redes complejas son fruto de la casualidad. Según Krioukov esto podría ser así, pero la probabilidad de tal cosa es extremadamente pequeña. “Siempre hay una explicación, pero puede que no sea inmediatamente obvia”, añade.
Según Marián Boguñá, dicha explicación puede que un día dé lugar al descubrimiento de leyes fundamentales comunes cuyas dos consecuencias diferentes, o regímenes límite, sean la ley de la gravedad de la Relatividad General que describen el Universo y alguna ecuación desconocida que describa la dinámica de las redes complejas.
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Creatividad: ¿una forma de locura?

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Creatividad: ¿una forma de locura?

La creatividad es muy similar a la locura, dicen científicos que han estado estudiando la forma en la que opera la mente.
El centro de control del pensamiento
Creativos y esquizofrénicos comparten la falta de filtros para regular la información que llega al cerebro.
Imágenes del cerebro revelan asombrosas similitudes en los procesos neuronales de las personas altamente creativas y aquellas que padecen de esquizofrenia.
Ambos grupos carecen de importantes receptores que se emplean para filtrar y canalizar el pensamiento.
Según expertos del Instituto Karolinska, en Suecia, puede que este procesamiento desinhibido sea lo que le permite a la gente creativa "pensar fuera de la caja" o lateralmente.
Pero en otras personas puede conducir a enfermedades mentales.
Los expertos sospechan que más que una división clara lo que hay es una especie de continuum, que permite a algunos tener rasgos psicóticos pero pocos síntomas negativos.

Arte y sufrimiento

Algunos de los principales artistas, escritores y pensadores de la historia han padecido de enfermedades mentales.
Un ejemplo es el pintor holandés Vincent van Gogh. Otro, el matemático estadounidense John Nash (interpretado por Rusell Crowe en la película "Una mente brillante").
También se sabe que la creatividad está asociada con un mayor riesgo de depresión, esquizofrenia y desorden bipolar.
Salvador Dalí ante los micrófonos de la BBC
La creatividad del pintor español Salvador Dalí también se expresaba en un comportamiento extravagante.
De la misma forma, la gente que tiene familias con una historia de problemas mentales también tiende a ser más creativa.
Y el profesor Fredrik Ullen cree que sus hallazgos pueden explicar por qué.
Ullen estudió los genes receptores de dopamina en el cerebro (D2), que según los expertos controla el pensamiento divergente.
Uno de sus hallazgos fue que la densidad de receptores D2 en el tálamo de la gente creativa que obtenía buenos resultados en las pruebas sobre pensamiento divergente era menor que lo esperado. Lo mismo ocurre con la gente con esquizofrenia.
El tálamo sirve como centro de control, pues filtra la información antes de que llegue a las áreas de la corteza, la que es responsable, entre otras cosas, del conocimiento y el razonamiento.
"Menos receptores D2 en el tálamo probablemente ocasionan un menor grado de filtrado de las señales y por lo tanto un mayor flujo de información", dijo el profesor Ullen.
El investigador cree que esta abundancia de información no censurada es la chispa que enciende la creatividad.
Esto explicaría por qué la gente muy creativa es capaz de ver las conexiones más insospechadas a la hora de intentar resolver problemas.
Los esquizofrénicos comparten con ellos esa habilidad para hacer asociaciones novedosas, pero en su caso el resultado son ideas extrañas y preocupantes.

Algo que aprovechar

Mark Millard, un psicólogo británico miembro de la British Psychological Society dice que la sobreposición con las enfermedades mentales puede explicar la motivación y determinación compartida por las personas creativas.
"La creatividad es incómoda. Es su descontento con el presente lo que los lleva a cambiar".

GENIOS "PERTURBADOS"

  • Virginia Woolf (escritora)
  • Vincent van Gogh (pintor)
  • Salvador Dali (pintor)
  • Edvard Munch (pintor)
  • Robert Schumann (compositor)
  • John Nash (matemático)
  • David Helfgott (pianista)
"La gente creativa, igual que aquella que padece de desórdenes psicóticos, por lo general ve el mundo de forma diferente a la mayoría. Es como ver un espejo quebrado. Ven el mundo de forma fracturada", dijo Millard.
"No están restringidos por los límites convencionales y eso se puede ver en su trabajo. Ahí está, por ejemplo, el caso de Salvador Dalí. Definitivamente él veía el mundo de forma diferente y se comportaba de una forma que a otros les resultaba extraña".
Según el psicólogo británico, algunos negocios ya han reconocido y están empezando a capitalizar este conocimiento.
Algunas compañías tienen laboratorios secretos y seguros, en los que su personal más creativo puede dedicarse a experimentar libremente sin interrumpir el quehacer cotidiano.
Y otro psicólogo, Gary Fitzgibbon, dice que la creatividad también puede entenderse como una habilidad particular para "suspender la incredulidad".
"Cuando uno suspende la incredulidad y está dispuesto a creer en cualquier cosa se abre la posibilidad de identificar mayores posibilidades".
"La creatividad tiene mucho que ver con no sentirse limitado por las reglas ni aceptar las restricciones impuestas por la sociedad. Aunque, por supuesto, entre más se rompen las reglas, más posibilidades hay de ser considerado como mal de la cabeza", explicó.
Fitzgibbon trabaja como asesor ejecutivo ayudándole a la gente a ser más creativa a la hora de solucionar problemas y pensar.
"Por lo general el resultado es un aumento significativo de sus niveles de bienestar. Así que en lugar de asociar la creatividad a las enfermedades mentales se la termina asociando con mejor salud mental" afirmó.

¿Existe la persuasión subliminal?

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¿Existe la persuasión subliminal?

La persuasión subliminal, también conocida como publicidad subliminal, es una leyenda que crece sin parar desde 1957.
Nunca se comprobó la influencia de un efecto presuntamente situado "bajo el umbral de la percepción", pero de vez en cuando el tema regresa lo más campante. El último ejemplo lo dio el psiquiatra argentino Marcelo Dignani. Abnegado defensor del gobierno encabezado por Cristina Fernández de Krichner, el médico se convenció de que un spot publicitario de un canal opositor cifraba mensajes ocultos que sugieren la posibilidad de un atentado contra la Presidenta.
Dignani no ha presentado su tesis en una revista académica para someterlo a la revisión de sus pares sino que hizo sus temerarias revelaciones en la red social YouTube. Esto bastaría para impugnar, sin más, sus afirmaciones. Lo preocupante es que el psiquiatra tiene a su cargo, hace años, varios grupos terapéuticos en el Hospital Paroissien de Isidro Casanova, provincia de Buenos Aires. ¿Se estará mimetizando con las creencias de algunos de sus pacientes, como a veces pasa con los antropólogos enamorados de las etnias que estudian? Dignani dice haber analizado las imágenes junto a sus pacientes. Y admitió que el hallazgo no fue suyo sino de un niño boliviano de 12 años, quien comparó el argumento del aviso con un presunto intento de asesinato de Evo Morales. Eso, y ver el spot, lo convencieron de la hipótesis de mensaje subliminal sobre el magnicidio...
Como sea, las disparatadas afirmaciones sobre la "radiación mediática" del señor Dignani nos dan laoportunidad de refrescar de qué estamos hablando cuando hablamos de persuasión subliminal: se supone que este anuncio de El Trece enmascara un mensaje que hace impacto en nuestro "subconsciente" sin que nos demos cuenta de ello.
Y la historia es asombrosa, ya que el concepto de percepción subliminal surgió a raíz de uno de los fraudes menos publicitados del marketing y la publicidad.
El 13 de septiembre de 1957, el Wall Street Journal publicaba la crónica sobre una conferencia de prensa donde un tal James Vicary anunciaba la creación de Subliminal Projection Co., Inc.
La empresa se había fundado tras presentar en sociedad un estudio conocido como "El experimento palomitas de maíz". La idea comenzó cuando un grupo de hombres se infiltró en un cine de New Jersey e insertó en el proyector un extraño mecanismo, el "taquistoscopio". A lo largo de seis semanas, parte de un total 45.699 espectadores comenzaron a levantarse de sus asientos para zambullirse en el lobby del cine a beber Coca-Cola y comer palomitas de maíz. En promedio, las ventas de la gaseosa aumentaron un 18,1% y la venta de pochocho creció un 57,7% con respecto a lo que solían vender en esa sala. ¿Cómo lo consiguieron? Según Vicary, habían inoculado mensajes subliminales intermitentes en un film llamado "Picnic". En unos cuadros estaba impresa la frase "¿Tienes sed? Beba Coca-Cola", y en otros "¿Tienes hambre? Come palomitas". Por esa razón, explicó el publicista, las ventas se dispararon.
Los persuasores ocultos por Vance Packard (1957)
La teoría fue recogida por el escritor Vance Packard en el best seller "Las formas ocultas de la propaganda" (1957). Pese a cuestionar la ética de esas técnicas, este libro legitimó a la persuasión subliminal antes de que los experimentos de Vicary fueran corroborados. Comenzaron a circular versiones de prohibiciones de estos procedimientos en los Estados Unidos, en Inglaterra y Australia. ¿Y qué sucedió cuando estos estudios fueron replicados? Ni siquiera hizo falta repetirlos. En 1962, en una entrevista que le dio a la tradicional revista publicitaria Advertising Age, Vicary confesó que "presionado por sus inversionistas" difundió un experimento falso.
Con este papelón nacía una de las leyendas urbanas más persistentes del siglo XX. "Todo lo que logré, creo, fue poner una palabra nueva en uso popular. Y a un hombre como yo, que se dedica a elegir el nombre adecuado de productos y compañías, le deberían revisar la cabeza por haber elegido un nombre como subliminal. Todo fue un truco", declaró. No sin llamar al fraude "golpe de marketing", por supuesto.
Seduccion Subliminal
La Orgia en el Plato de Almejas
El mito luego fue realimentado con el libro "Seducción subliminal — Manipulación Mediática de una No Tan Inocente América" (1973) y "La Orgía en un Plato de Almejas" (1980), ambas obras escritas por Wilson Brian Key. Este autor, a diferencia de Packard, que había puesto énfasis en la manipulación política, vio símbolos fálicos "en cualquier cosa que fuese más larga que ancha", para citar la feliz metáfora del ingeniero Wilson Porto Reis. En todas partes Key descubría escenas de sexo grupal, alusiones al erotismo y penes erectos en anuncios, menús y packaging de los más diversos productos. Casi casi como si la obsesión fuera más suya que de los publicistas que pretendía delatar.
Desde la década del ochenta se extendió la moda de comercializar películas de autoayuda, que supuestamente envían información al "inconsciente" de quienes creen que así podrán capacitarse —incluso mientras duermen— para elevar su autoestima, adelgazar o regresar a vidas pasadas. El volumen del negocio explica por qué funciona aunque ninguna investigación avale su eficacia. Según elJournal of Advertising Research (09/14/2000) los consumidores gastan más de $ 50 millones cada año en estos productos.
¿Usted ve senos en el hielo? Absolut Subliminal
Por último, los estudios publicados hasta la fecha desmienten la utilidad de los mensajes subliminales. Aseguran, en todo caso, que los mensajes explícitos son más eficientes que los tácitos. Incluso cuando ciertas personas pueden percibir un estímulo en forma inconsciente, o sin prestarle atención, eso no los impulsará a comprar más Coca-cola, palomitas de maíz o a dejar de fumar. Porque una cosa es la percepción y otra la persuasión. Para realizar una actividad, utilizar un servicio o consumir un producto, concluyen estudios como los del profesor Gary Radford en 1992 o de Laura Brannon en 2003, hace falta recibir conscientemente el mensaje que ordena ejecutar esa acción.
Por cierto, ninguna empresa de marketing seria usa estas técnicas en sus campañas. "Hasta el mensaje subliminal más fuerte —han concluido— resulta más débil que el estímulo directo". Mucho menos cuando el experimento que parecía corroborar la publicidad subrepticia fue la fantasía de un impostor.
Para algunos, la nuestra es la era de la "Persuasión Explícita" o "Publicidad Cada Vez Menos Subliminal". Dicen que es la única garantía de comunicar eficazmente un mensaje, y argumentos no les han de faltar.
Alejandro Agostinelli es periodista y editor del blog Factor 302.4

La locura y la creatividad, dos caras de la misma moneda

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La locura y la creatividad, dos caras de la misma moneda

Recientes estudios científicos reafirman lo que la filosofía y la psicología siempre pensaron; un experto de la Fundación Favaloro explicó a lanacion.com los alcances de la investigación

Martes 05 de julio de 2011 | 07:38  (actualizado hace 4 días)

Por Víctor Ingrassia
La locura y la creatividad, dos caras de la misma moneda
De la Redacción de lanacion.com
vingrassia@lanacion.com.ar | @vingrassia

Esa chispa distinta, ese pensamiento único y brillante, ese talento que va más allá de lo innato, ese toque maravilloso que transforma a una pieza común en una obra de arte. La creatividad y la locura suelen ir de la mano muchas veces y hoy los científicos no dudan en que tienen un vínculo muy cercano.
Imágenes del cerebro revelan asombrosas similitudes en los procesos neuronales de las personas altamente creativas y en aquellas que padecen de esquizofrenia, según un nuevo estudio científico realizado en el Instituto Karolinska, en Suecia. Ambos grupos demostraron una carencia de importantes receptores que se emplean para filtrar y canalizar el pensamiento.
Mediante el estudio del comportamiento de la mente, comenzamos a saber cada vez con más contundencia, que la creatividad es muy similar a la locura. Según los expertos, creativos y esquizofrénicos comparten la falta de filtros para regular la información que llega al cerebro y puede ser que este procesamiento desinhibido sea lo que le permite a la gente creativa "pensar fuera de lo común", aunque en otras personas puede conducir a enfermedades mentales.
Así, el viejo tema tratado por la filosofía, que luego lo profundizó la psicología y hoy lo estudian en profundidad la ciencia y la medicina, comienza a develarse.
"La creatividad se piensa en términos cognitivos y esta vinculada con las facultades mentales de la persona y la capacidad de abstracción para resolver un problema. Nosotros relacionamos la locura con la esquizofrenia, como un proceso de disociación en la abstracción, propio de las personalidades retraídas o esquizoides, que les sirve para resolver temas intrincados. Es la patología típica que se muestra en el trastorno bipolar", afirmó a lanacion.com el doctor Marcelo Cetkovich, jefe de Psiquiatría del Instituto de Neurociencias de la Fundación Favaloro y del departarmento de Psiquiatría del Instituto de Neurología Cognitiva (Ineco).
El experto indica que la fuga de ideas que se expresa en cuadros eufóricos de un paciente, por ejemplo a través de un discurso en el que salta de una cosa a la otra sin relación, indica un aumento de los tiempos psíquicos normales para conectar asociaciones diversas de pensamiento. Y son esos síntomas los que le permiten a las mentes brillantes el hallazgo de soluciones a grandes problemas o miradas distintas para la creación de una obra de arte.
"También se evidencia en los trastornos por déficit de atención, donde se conectan líneas de pensamiento divergentes para encontrar soluciones donde nadie las podía ver. Einstein era un ejemplo. Tenía serios problemas para concentrarse en el estudio de las matemáticas en el colegio y luego esa abstracción o hiperfocalización fue lo que le permitió pensar la Teoría de la Relatividad al conectar cosas inconectables en el pensamiento", explicó Cetkovich, que citó a Emanuel Kant, como otro obsesivo grave con trastornos de atención.
La investigación. Volviendo al estudio científico sueco, el profesor Fredrik Ullen, que llevó adelante la investigación, cree que pueden explicar por qué existe esta relación entre la creatividad y la locura. Ullen estudió los genes receptores de dopamina en el cerebro (D2), que según los expertos, controla el pensamiento divergente.
Uno de sus hallazgos fue que la densidad de receptores D2 en el tálamo de las personas creativas, que obtenía buenos resultados en las pruebas sobre pensamiento divergente, era menor que lo esperado. Lo mismo ocurre con la gente que padece esquizofrenia.
"El tálamo sirve como centro de control, ya que filtra la información antes de que llegue a las áreas de la corteza, la que es responsable, entre otras cosas, del conocimiento y el razonamiento. Menos receptores D2 en el tálamo probablemente ocasionan un menor grado de filtrado de las señales y por lo tanto un mayor flujo de información", dijo Ullen.
El investigador cree que esta abundancia de información no censurada es la chispa que enciende la creatividad . Esto explicaría por qué la gente muy creativa es capaz de ver las conexiones más insospechadas a la hora de intentar resolver problemas.
"La teoría del filtrado talámico se viene estudiando en los últimos años y esboza datos contundentes. Se comprobó que ciertamente se produce una hiperestimulación en la corteza cerebral. De esta manera, la retracción por ejemplo de un autista es el exceso de información en su cerebro", aseguró Cetkovich, que recordó que Simon Baron-Cohen, psicopatólogo de la Universidad de Cambridge, tenía un paciente que podía recordar grandes escenarios con una sola mirada y que lo deslumbró cuando dibujó con asombrosa precisión varios barrios de Londres después de un breve paseo en helicóptero.
Esquizofrenia.
También se sabe que la creatividad está asociada con un mayor riesgo de depresión, esquizofrenia y desorden bipolar. Un ejemplo es el pintor español Salvador Dalí, que se expresaba en un comportamiento extravagante ante los medios de comunicación. Otro ejemplo es el pintor holandés Vincent van Gogh, que terminó cortándose una oreja y luego dibujó un autorretrato con la venda puesta. El matemático estadounidense John Nash, interpretado por Rusell Crowe en la película "Una mente brillante", también da cuenta de la obsesión, el trastorno y la esquizofrenia humana.
"La esquizofrenia está vinculada a la productividad. Es una enfermedad que vulnera la posibilidad de cristalizar las creaciones de una persona, si es que las tuvieran. Se manifiestan construcciones delirantes pero muy bien elaboradas. Son asociaciones novedosas, pero el resultado demuestra ideas extrañas y preocupantes", indicó, Cetkovich que citó al bailarín Vaslav Nijinsky, nacido en la URSS en 1890, que sufrió brotes esquizofrenicos y salió a bailar desnudo durante una importante función.
Cetkovich relató que Nijinsky acabó con su carrera cuando en una segunda ocasión de gala volvió a bailar desnudo y pronunció su famosa frase: "Vean a un hombre sufrir". También explicó que el matemático Nash tuvo un hijo esquizofrénico que no heredó nada del genio de su padre.
"Hay un componente de la enfermedad que se hereda y está relacionado con el desarrollo cerebral prenatal", indicó Cetkovich. Aspectos genéticos, factores ambientales, una exposición a un virus, o estar en condición de inmigrante o en una minoría también pueden ser razones para la aparición de la esquizofrenia, explicó el experto, fundándose en estudios efectuados en Inglaterra y Holanda sobre los nacimientos de extranjeros o grupos minoritarios en grandes ciudades.

Autoconciencia en macacos

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Autoconciencia en macacos

Área: Etología — Miércoles, 6 de Octubre de 2010
Según un estudio reciente los macacos también podrían reconocer su imagen en un espejo, al contrario de lo que creía hasta ahora. Este resultado siembra dudas sobre el test tradicional que mide esta capacidad.
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Un macaco mira su imagen en un espejo. Fuente: Luis Populin.
¿Qué nos hace seres humanos? ¿Existe un umbral evolutivo más allá del cual un animal deja de serlo para pasar a ser un humano? Dejando a un lado las características físicas de nuestro cuerpo creemos que lo que nos hace humanos debe de estar en nuestro cerebro, en nuestra mente. Entre esas características están la inteligencia, el amor, los sentimientos o la capacidad de ser conscientes de uno mismo. No estamos seguros cuáles de estas características son exclusivamente humanas, pues algunas de ellas están presentes en algunos animales en algún grado. Tampoco sabemos si entre esas hay alguna que surgió de la nada de golpe hace poco tiempo o si evolucionaron poco a poco a partir de características que ya estaban en nuestros antepasados no humanos. Los primeros genes que permitieron cierta comunicación intercelular aparecieron hace unos 600 millones de años en las esponjas y posibilitaron más tarde la aparición del cerebro. Pero la existencia de un sistema nervioso más o menos complejo no es garantía de que haya pensamiento avanzado o autoconciencia. 
No es fácil estudiar este tipo de cosas, entre otras cosas porque nuestros antepasados, humanos o no, ya no están entre nosotros. Pero podemos estudiar animales que sean descendientes directos de ellos y que no hayan cambiando mucho durante todo este tiempo.
Vamos a fijarnos en una característica mental básica como la autoconciencia y en cómo se ha tratado de medirla en otros animales. Durante los últimos 40 años se ha utilizado un test para medir un aspecto de la autoconciencia: la capacidad de reconocerse a uno mismo en el espejo.
Este test consiste en poner un espejo frente al animal a estudiar y hacer algún tipo de marca inocua en la cara del animal en cuestión.
La inmensa mayoría de los animales no se reconocen en la imagen que ven en el espejo. Muchos de ellos la ignoran y otros algunas veces la interpretan como un competidor e incluso se dan la vuelta para comprobar si el invasor está al otro lado del espejo.
Sólo unos pocos se reconocen e incluso tratan de eliminar la marca que le han hecho el investigador. Entre estos animales hay una especie de ave, un elefante, los delfines o los orangutanes.
Los chimpancés superan también esta prueba, pero la mayoría de los primates no. Por eso los especialistas del campo empezaron a discutir una posible división cognitiva entre ellos. Entre los animales que tampoco parecían pasar el test eran los macacos.
Pero la cosa parece haber cambiado ahora. En un estudio publicado el pasado día 29 en PLoS ONE Luis Populin y sus colaboradores de Wisconsin-Madison muestran que bajo ciertas condiciones los macacos, que normalmente fallan el test estándar del espejo, parecen reconocer su propia imagen en y realizan acciones atribuibles a animales con conciencia de sí mismos. Esto levantaría dudas sobre el valor del test tradicional a la hora de medir la autoconciencia y sobre la división entre primates.
Todo empezó cuando un técnico de laboratorio (Abigail Rajala) comentó a este investigador que los macacos con los que estaban experimentando se reconocían en el espejo, a lo que Populin contesto que eso no podría ser porque la literatura científica lo negaba. Así que decidió hacer un estudio simple comprobando con agrado que efectivamente Rajala tenía razón.
Estos macacos examinaron usando el espejo las áreas de su cabeza en donde tenían colocados implantes para otro tipo de experimentos. Además examinaban áreas de su cuerpo como los genitales que nunca habían visto antes. En algunos casos se ponían boca abajo o recolocaban el espejo para verse mejor. Al cubrir el espejo todo este tipo de comportamientos desaparecía.
Sin embargo, uno de los macacos interpretó su imagen como un invasor y se mostró agresivo o sumiso.
Según Christopher Coe, primatólogo en la misma universidad, si un macaco joven o adulto con el cerebro dañado es capaz de reconocerse y apreciar su imagen reflejada en un espejo, entonces esto se puede interpretar como una prueba de autoconciencia. Sostiene, por tanto, que hay que extender la autoconciencia también a los macacos.
Surge la duda de si la autoconciencia apareció varias veces en especies no emparentadas evolutivamente. Según Charles Snowdon en lugar de haber una división clara puede que la autoconciencia haya evolucionado a lo largo de un continuo, y que se la pueda encontrar en diferentes formas y en diferentes localizaciones en el árbol evolutivo. No podríamos entonces trazar una frontera clara en este caso.
Según Populin el test tradicional no es lo suficientemente sensible como para detectar autoconciencia en especies “inferiores” y que éstas puede que la tengan en algún grado o forma diferente y que pueda mostrarse en diferentes situaciones si se usan nuevos tests.
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Creer en Dios ayuda a pelear contra la depresión

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Creer en Dios ayuda a pelear contra la depresión

(www.neomundo.com.ar ) Las convicciones religiosas podrían ser una herramienta efectiva contra la depresión, ya que creer en un Dios bondadoso podría mejorar la respuesta al tratamiento médico aplicado contra esta patología, concluyó un estudio realizado en Estados Unidos.
“La medicación tiene un rol importante en la reducción de los síntomas de la depresión. Pero los médicos deberían ser concientes del rol de la religión en la vida de sus pacientes, ya que constituye una herramienta importante al planear el tratamiento”, afirmó Patricia Murphy, de la Universidad de Rush.
UN MAL FRECUENTE
La depresión, una patología bastante habitual, consiste en una tristeza muy profunda y duradera, que interfiere en todos los aspectos de la vida cotidiana, como el laboral, familiar o social. La Organización Mundial de la Salud calcula que al menos 121 millones de personas la sufren hoy en día y que constituye una de las principales enfermedades discapacitantes. Sin embargo, menos del 25% de quienes la padecen acceden a un tratamiento médico efectivo.
Los síntomas más comunes incluyen la tristeza, desesperanza, cansancio, insomnio, ansiedad, irritabilidad, falta de interés y los problemas para concentrarse. También puede generar alteraciones físicas, especialmente en el aparto digestivo o en la intensidad de los dolores de cabeza. Los tratamientos más habituales incluyen la psicoterapia y, en caso de ser necesario, medicación.
DIOS Y ALIVIO
Los investigadores analizaron la influencia de las creencias religiosas en la batalla contra la depresión, y publicaron sus conclusiones en la Revista de Psicología Clínica. Trabajaron con 136 adultos diagnosticados con depresión, y todos respondieron una serie de preguntas destinadas a analizar sus convicciones religiosas.
Los voluntarios que creían en un Dios bueno y comprensivo tenían más posibilidades de responder al tratamiento contra la depresión, que incluyó la administración de fármacos.
Por las dudas, los autores chequearon que la buena respuesta al tratamiento no tuviera que ver con la sensación de esperanza. “En nuestro estudio, la respuesta positiva a la medicación tuvo poco que ver con la esperanza que usualmente acompaña a las convicciones espirituales. La mejora de los pacientes se asoció específicamente a la creencia en un Ser Supremo bondadoso”, concluyó Murphy.
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